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墓志銘  墓志銘是中國古代一種悼念性的文體。

        埋葬死者時，刻在石上，埋于墳前。一般由志和銘兩部分組成。志多用散文撰寫，敘述死者的姓名、籍貫、生平事略；銘則用韻文概括全篇，贊揚死者的功業(yè)成就，表示悼念和安慰。但也有只有志或只有銘的�？梢允亲约荷�前寫的，也可以是別人寫的，主要是對一生的評價。

墓志銘在寫作上的要求是敘事概要，語言溫和，文字簡約。墓志銘一般是銘主死后由別人撰寫，偶有銘主本人生前撰寫的。撰寫墓志銘，有兩大特點不可忽視，一是 概括性，二是獨創(chuàng)性。墓志銘因受墓碑空間的限制，篇幅不能冗長，再說簡潔明了的文字，也便于讀者閱讀與記憶。因此，不論用什么文章樣式來撰寫墓志銘，均要 求作者有很強的概括力。漢朝大將韓信的墓聯(lián)為：“生死一知已；存亡兩婦人。”寥寥十個字，高度概括出韓信一生的重大經(jīng)歷。（節(jié)選自《應(yīng)用寫作》月刊 1996年第6期《墓志銘寫作摭談》）

墓志銘為在墳?zāi)怪谢驂災(zāi)股�，以死者生平事跡所寫的一份簡介，尤其對于偉大或值得紀(jì)念的人其墓經(jīng)常有墓志銘，在中國和西方都有這種習(xí)俗的存在。

墓志銘是給過世的人寫的。在古代，墓志主要是把死者的簡要生平刻在石碑上，放進(jìn)墓穴里，中國人講究立德、立言、立行，死后這些都是要寫進(jìn)墓志銘，以求得人死留名。在現(xiàn)代，主要是記述一生的重要事件，然后對人做一個綜合的評價。

有一個人，生前并不算名人，但死后，卻因墓志銘而成名。名不見經(jīng)傳的“卑賤者”，美國人約翰·特里奧的墓碑，被他的相同國籍的作家納撤尼爾·霍桑在“陰暗 潮濕的一隅”發(fā)現(xiàn)。作家在看了刻在碑上的“凄涼的詩句”后，哀痛地說：“要想用更精練或者更感人的語言，來描述這個使人寒心的不幸的生死與埋葬的故事，不 是容易的事”：可憐地生活，可憐地死去，可憐地掩埋，沒有人哭泣。