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民間在喪期祭奠活動(dòng)中雖然儀式很多，但到了現(xiàn)在已是簡(jiǎn)單了很多，主要有設(shè)靈堂、客祭、作七等等。有些喪事簡(jiǎn)辦的，同時(shí)也免掉了喪期中的祭奠活動(dòng)。
1． 設(shè)靈堂
人氣絕身亡后，喪家便在自家設(shè)一靈堂以便祭奠。民間相信靈魂不死，以為死亡僅僅是靈魂開(kāi)脫了肉體的束縛，因此，務(wù)必讓靈魂有一個(gè)安排之處，久而久之，演釀成現(xiàn)在的靈堂，作為一種臨時(shí)的對(duì)亡者祭奠的場(chǎng)合。
2．客祭
在設(shè)靈堂之后到出殯大殮之前，逝者生前的族戚友好會(huì)前來(lái)吊喪，過(guò)去稱為"開(kāi)吊"，現(xiàn)在則稱為"客祭"。為了方便接待，也可以在該期間內(nèi)選定一兩日為客祭日期，見(jiàn)告親朋好友前來(lái)吊喪。按舊禮，親朋好友吊喪須行三跪九叩之禮。但現(xiàn)在的做法比較簡(jiǎn)單，一般是親朋好友要先點(diǎn)上三支香，然后向遺像行三鞠躬禮，喪家則在一旁鞠躬行回禮。
3．做七
"做七"，也叫"七七"，是民間舉辦喪事活動(dòng)時(shí)普遍舉行的一種祭奠儀式。之所以普遍，是由于民間相信靈魂的存在，人死還會(huì)轉(zhuǎn)生。通常"做七"要舉行超度死者亡靈的佛事。從做"頭七"起，就要為死者設(shè)靈堂，并早晚供食如生時(shí)一般，直至"斷七除靈"為止。但是，現(xiàn)在民間在"做七"過(guò)程中，也有在"整七"的時(shí)候才供放祭品的。
"做七"是從人死之日算起，七天為一期，最多為七期，七七四十九天，因此，死者家屬要每隔七天祭奠一次，目的是修福。假如七期已滿，就要舉行"斷七"或叫"滿七"的祭奠活動(dòng)，同時(shí)撤掉靈堂，取下黑紗。
在"做七"的日子里，喪家要留意的事項(xiàng)較多，但已不象舊時(shí)那樣繁文縟節(jié)，主要設(shè)祭臺(tái)，祭品一般為單數(shù)以討吉祥，要戴黑紗，不串鄰居家門(mén)等等。 |
